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18 18  2025 年 02 月 28 日  新象週刊  新象週刊                           2025      年    02   月    28   日                          19 19          觀點角度
               新象週刊
 新象週刊
 2025年02月28日
                                                               2025年02月28日


                                            荒 田 專 欄                                                                  嚴 沁 專 欄
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                                                      ●
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                                  “為什麼不偷我的手呢”
                                                                                                                      流,但有那麼驚為天人嗎?它只是部趕
                                                                                                                      上國際的好卡通,我們也不需要為它增
                                             人,才顧及如何自由地利用它。新教徒                                                        加更多的含金量,要知道好評越多,受
                                             斂財為的是榮耀上帝,慈善家捐獻為的                                                        攻擊就越大,就讓它好好的上映,默默
                                             是使全社會獲得利益。以錢為標誌的自                                                        的享受它應得的成功好了。
                                  劉荒田        由,和積攢的艱辛想比,失去卻容易,                                                            我看電影只知道好看與不好看,
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                                             生一場大病,進幾次賭場,打一場官                               哪  吒                      「哪吒」好看,這就是我的評語。
              此語是從阿城上世紀九十年代初                 司,投資失手,做生意受挫,便被打回                                                            當然,它裡面講的孝道,親情以
          出版的《威尼斯日記》抄來的,他引自                  苦日子。                                      昨天一早特別去戲院看了「哪吒                 及家國情都很動人。它講越是高位當權
          清人李鬥寫於乾隆年間的筆記《揚州畫                      再看形而上方面的自由。這問題                    2」,看3D版的。之前一晚還趕看了                  的人可能就是大反派的情節也很真實。
          舫錄》。本事如下:那年代,揚州戲班                  複雜一些。本來,一如“此處心安即吾                     前一部,生怕不知前就不懂後。原先對                  尤其是向星爺(周星馳)致敬的場面,
          的樂隊有一個鼓手,叫朱念一,“他打                  家”,只要心不被奴役,無論把人放在                     這些卡通片興趣不大,認為是給小孩子                  特別引起我們這些和他同時代的香港人
          起鼓來像撒米、下雨、撕綢布、劈竹                   哪種境況,都不妨礙他內心擁有的天然                     看的。後來看它票房越來越勁,竟然衝                  共鳴,會心微笑。「哪吒」是部商業
          子。有一天戲要開演了,發現鼓槌被人                  權利——思考的自由,言論和書寫的自                     到一百三十億,很好奇,於是決定去戲                  片,它是非常成功的掌握了觀眾的喜
          偷走,嘆道,為什麼不偷我的手呢?”                  由。不過,那是一般人的精神修煉無法                     院。                                 好,尤其那句「不怕自己犯錯,犯錯就
          我是這樣理解鼓手的嘆語的:老子不用                  抵達的高境界。我們還是需要外表環境                         想來不是人人看3D(普通版的也                面對」,非常好,給現代的年輕人一個
          槌,照樣能把鼓打得出神入化。小偷有                  的配合。這一生存狀態,表述為:哪裡                     在上映),戲院裡連我們總共十一個                   好示範。還有那句「我命由我擔」,忍
          本事把我的手偷去,我就佩服你。                    有自由,哪裡就是家鄉。                           人,全是華人,跟包場沒有分別,很享                  不住要叫好,現代年青人會這麼想嗎?
              稍把話題推廣,手沒那麼厲害的                     以我自己而論,前半生,自由是被                   受。兩個多鐘頭看完後,的確是有點感                      聽說國內有網民寫了小紅書說這
          大多數怎麼辦?且以普通人可以擁有的                  全方位地剝奪的。到了晚年,我驕傲地                     想,但不能否認,它是一部好看的電                   新戲不適合小朋友看而被封台,這也過
          “東西”置換“手”。這“東西”是什                  宣告,無論經濟上還是精神上,都已擁                     影,無論故事,情節,特技特效,畫面                  份了。好像現在的情況是不容許有人說
          麼呢?我以為是自由。自由,可產生和                  有自由。一如朱念一擊鼓,我的自由,                     都非常好,製作也絕對認真,許多場                   這部戲的壞話,說了就是不愛國。還有
          朱念一打鼓近似的技藝,但遠不止此,                  讓我洋洋灑灑地寫出真實的心聲,不必                     面,佈景讓我忍不住「啊,啊」連聲,                  說這部戲是對打「美國隊長」的,大家
          它可以是你的追求,你的安身立命處。                  顧忌文字含沙射影,不會因我的放言高                     實在是國片以前沒有的情形。只是它是                  抵制「美國隊長」,於是多看幾次「哪
          甚而是“最後的憑藉”。                        論而被定罪。是的,自由一空依傍,它                     一部好看的卡通,熱鬧,緊湊,有感人                  吒」,這些都太過份也好笑,只不過兩
              且看什麼是自由。首先是經濟自                 不是朱念一的鼓槌,而是他的手。                       流淚的情節,有金句,但它是不是新聞                  部戲,沒有必要拉高到愛國的層次,真
          由。除非是含著金鈅匙出生的,人們都                      珍惜我的自由,如朱雙一不能讓小                   說的「那麼好」呢?                          的!
          不能不為免於窮困而操勞。這是追逐財                  偷偷去“手”。善用我的自由,如朱雙                         必需承認,它是國際水準,和迪                     「哪吒」是部好看的電影,值得
          富的原始目的。只有累積了一定財富的                  一以槌或手打出美妙絕倫的鼓點。                       士尼,同荷里活的水準差不多,是一                   看,如此而已!


                                                                                                     「波斯灣戰爭」正式結束
                            《韋伯斯特新國際字典》發現錯誤單字「dord」
                                                                                     1991 1991年2月28日,美國總統喬治·H·W·布希宣佈波斯灣戰
            1939 1939年2月28日,編輯們在《韋伯斯特新國際字典》中發現了一                                  爭(海灣戰爭)正式結束,標誌著這場戰爭的盟軍勝利與伊拉克軍隊的撤退。
        個意外收錄的錯誤單字——「dord」,這起事件成為詞典編輯歷史上的著名笑話。                                       波斯灣戰爭始於1990年8月2日,當時伊拉克總統薩達姆·海珊命令軍隊入侵科
            「dord」最初出現在1931年版的字典中,誤被標註為「物理學名詞,意為密度                                威特,試圖佔領該國的豐富石油資源。此舉引發國際社會強烈譴責,聯合國對伊拉克
        (density)」,然而這個詞實際上並不存在。這個錯誤源於一封詞彙提交單,原本應                                 實施制裁,並由美國領導的多國部隊發起軍事行動。1991年1月17日,「沙漠風暴行
        標記為「D or d」(意指「大寫D或小寫d皆可用來表示‘密度’」),但在排版過程                                 動」正式展開,聯軍對伊拉克軍隊進行大規模轟炸與地面攻擊,並在短短42天內迅速
        中,「or」被誤認為是一個連貫的詞,於是變成了「dord」,進而被誤收為詞條。                                   擊潰伊軍。2月28日,伊拉克正式宣佈停火,科威特獲得解放。然而,戰爭的後續影
            此錯誤直到1939年才被一名編輯發現,隨後在再版時被移除。然而,「dord」的                               響仍持續多年,包括伊拉克國內動盪、聯合國對伊拉克的持續制裁,以及美國在中東
        出現成為語言學和詞典編輯的經典案例,也被用來提醒後人審慎編輯與校對,以免類                                     地區的影響力進一步增強。
        似的錯誤發生。今天,「dord」常被引用為一個詞典編纂史上的有趣小插曲。
                                                                                                     北好萊塢銀行搶劫案震驚全美
                            臺灣發生「二二八事件」
                                                                                     1997 1997年2月28日,美國加州洛杉磯發生「北好萊塢銀行搶劫
            1947 1947年2月28日,臺灣爆發「二二八事件」,這場事件是國                                    案」(North Hollywood Shootout),這起案件被譽為美國歷史上最激烈的警匪槍戰之
        民政府接收臺灣後,因政治腐敗、經濟問題及族群矛盾等因素所引發的一場大規模抗                                     一,並影響了美國警方的武器裝備發展。
        議與政府鎮壓行動,對臺灣歷史影響深遠。                                                          當天上午9時17分,兩名身穿防彈衣、全副武裝的劫匪拉里·尤金·菲利普斯和
            事件的起因源於2月27日,當時政府專賣局查緝私菸時,公務員在台北街頭粗暴                                  埃米爾·馬塔薩雷努闖入北好萊塢的美國銀行,使用AK-47等武器洗劫銀行,並準備
        對待一名婦女,並開槍導致平民傷亡。此舉引發群眾不滿,2月28日,台北爆發大規                                    攜帶數十萬美元逃離現場。然而,警方及時趕到,展開了長達44分鐘的激烈槍戰。
        模示威,要求政府改革。然而,國民政府隨後派遣軍隊進行鎮壓,衝突很快擴大至全                                        雙方對峙導致11名警察與6名平民受傷,警方最終借用附近槍械店的AR-15步槍
        臺,導致數千至數萬人死亡(確切數字仍無定論)。                                                   與霰彈槍才將兩名劫匪擊斃。這場槍戰促使美國警方開始普遍配備更強火力的武器,
            「二二八事件」成為臺灣歷史上的一大傷痛,並影響到後續的白色恐怖時期,政                                   如突擊步槍和防彈裝備,並影響了日後美國警務策略與戰術的改變。
        府對異見人士展開長期監控與壓制。該事件直到1990年代後才逐漸獲得平反,1995
        年,時任總統李登輝正式公開道歉,並將2月28日訂為「和平紀念日」,以紀念受害                                                       教宗本篤十六世正式辭職
        者並推動社會和解。                                                                    2013 2013年2月28日,羅馬天主教教宗本篤十六世(Pope Benedict
                                                                                  XVI)正式辭職,成為自1415年以來第一位主動退位的教宗。
                            「林宅滅門血案」震驚台灣社會
                                                                                     本篤十六世自2005年繼任教宗以來,面對全球教會內外的諸多挑戰,包括性侵
            1980 1980年2月28日,臺灣發生震驚全國的「林宅滅門血案」,                                    醜聞、教廷財務危機等問題。2013年2月11日,他突然宣佈因健康因素將於2月28日
        受害者為美麗島事件辯護律師林義雄的家人,這起案件成為臺灣政治迫害與人權問題                                     正式辭去教宗職務,這一決定震驚全球,因為教宗通常會終身擔任職務。當天晚間,
        的重要象徵。                                                                    他正式離開梵蒂岡,象徵其教宗生涯的結
            當時,林義雄因參與1979年美麗島事件而遭國民政府逮捕入獄,2月28日當天,                                束,而新教宗選舉隨後展開,最終由阿根
        林義雄的母親和雙胞胎女兒在台北的住家內被兇手殘忍殺害,另一名女兒則身受重                                      廷樞機主教方濟各(Pope Francis)當選,               歷史上的今天
        傷。案件發生後,由於事發時間點極為敏感,外界普遍質疑這起血案可能與情治單位                                     成為第一位來自拉丁美洲的教宗。本篤十
        或政治迫害有關。然而,官方至今未能破案,兇手依然成謎。                                               六世則成為「榮休教宗」,繼續在梵蒂岡                      大事紀 02/28
            「林宅滅門血案」至今仍是臺灣歷史上的重大懸案,也促使台灣社會進一步關注                                   隱居,直至2022年去世。
        人權與政治自由,並成為臺灣民主化過程中的重要標誌之一。

                                                                                                                          E-mail:cnewsweekly@yahoo.com
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